Kedves Szülők!
Néhányan önök közül is letették: gyermekeik beszéltek Önöknek róla, vagy mondták, hogy le fogják tenni. Nagyon fontosnak tartjuk, hogy ?mivel a cserkészetben nagy hangsúlyt fektetünk az adott szóra -, beszéljünk Önökkel a fogadalomról és a cserkészetben meglévő kötelezettségekről.
A fogadalom a cserkészpedagógia kulcsa. Biztosítja az épülést, a szilárdságot és ugyanakkor meg is koronázza azt. A cserkészpedagógia középpontjában a fogadalom áll, mely a bizalomra épül. A fogadalom azt fejezi ki, hogy hitelt adunk egy gyerek, vagy egy fiatal adott szavának, képesnek hisszük őt arra, hogy becsületére elkötelezze magát, méltónak arra, hogy belépjen egy olyan közösségbe, amely őt befogadja; a bizalom által növekedni fog. A bizalom ad energiát minden emberi fejlődéshez, ez a cserkészet rugója.
A fogadalmat szabad akaratából teszi le a fiatal. Ez egy olyan pillanat, amikor mások elé egyedül kell kiállni. A fiatal kifejezi a személyiségét és az akaratát aziránt, hogy létezzen, cselekedjen és alkosson. A legtöbbjük számára ez lesz az első alkalom, hogy ilyen jellegű dolgot cselekedjenek. Ez további életük meghatározója: ha megkérdezzük azokat a férfiakat és nőket, akik cserkész fogadalmat tettek, sokuk számára az életüknek lényeges pontját képezte, amely örökre meghatározta az élethez való hozzáállásukat.
A fogadalom által belép a szövetségbe a fiatal. Nem mi választjuk meg a fogadalom szövegét: szabadon lépünk be egy olyan közösségbe, amelynek megvannak a szabályai, az életvitele és a becsületbeli kötelezettségei (a cserkésztörvény, az alapelvek és erkölcsi szabályok), ez egy életstílus, amely ebből következik. Egy ember fogadalma az egész közösséget kötelezi, ezért van az, hogy ha egy valaki fogadalmat tesz, és a szerint cselekszik, az egész cserkész közösség számára ez a fogadalom elfogadott kell, hogy legyen. A fogadalmat mindig egy tisztnél tesszük le: ?Megígérem Neked.? A fogadalmat Isten előtt tesszük le, a közösségnek ígérjük meg, amely befogad, és amelyet az a vezető képvisel, aki a ceremóniát vezeti. A közösség a jelenlétével és a ceremónia által előírt módon vesz részt. Beleegyezését és bizalmát adja. Ez után kötelessége, hogy bátorítsa és támogassa azt, aki elkötelezte magát (ez a cserkész-testvériség alapja), de egyúttal felügyel is az adott szó betartására (ez a becsületügyi bíróság alapja, amely felügyel arra, hogy mindenki személyesen és a közösségben - mint egységben - tiszteletben tartsa a fogadalmát). Ha a fogadalmat letettük viseljük a cserkész liliomot, és cserkész köszönéssel köszönhetünk, amely a világ minden cserkésze számára egyforma.
A fogadalom a fejlődés pedagógiai eszköze. Ha egyszer letettük a fogadalmat, meg is kell tartani. A fogadalom a személyes elköteleződés és az adott szó tiszteletben tartásának tanulási folyamata, amely tetteken át történik.
A fogadalom tartalma:
A fogadalom szövegét Sevin atya fogalmazta meg, aki a Franciaországi Cserkészek katolikus francia szövetséget alapította. Az Európai Cserkészek csupán Európa szolgálatát adták hozzá.
Becsületszavamra fogadom, hogy Isten kegyelmével a tőlem telhető legjobbat fogom tenni, Isten, az Egyház, hazám és Európa iránti kötelességeimet teljesítem, embertársaimnak mindenkor segítek, és a cserkésztörvényt megtartom.
Sok lapra lenne szükség, hogy magyarázzuk ezt a fogadalmat. Tegyünk egyszerűen néhány megállapítást:
- A fogadalom nem annak a jele, hogy elértük a tökéletességet, de elköteleződés arra, hogy a ?tőlünk telhető legjobbat? tegyük azért, hogy szolgáljunk. Egy olyan személyhez szól, akinek fejlődése folyamatban van; a fejlődés elhatározását jelenti, előrehaladást az odaadás és a szolgálat útján.
- A fogadalommal elkötelezzük magunkat, hogy Istent és a hazánkat fogjuk szolgálni. A fogadalom kettős dimenzióba vezeti be a fiatalt; emberi és lelki, mivel a cserkészet nevelni akar és minden elemében nagyobbá tenni az embert.
- A szolgálat nem azt jelenti, hogy önmagától távol álló dolgokat kutasson a fiatal: a cserkészet konkrét és praktikus; a mellettünk álló, a közeli felebarát szolgálatával kezdődik, s ezután is minden pillanatban folytatódik.
- Hogy betarthassuk a fogadalmunkat, létezik egy vezető, egy kapaszkodó: a cserkésztörvény.
Mivel ez is Isten dicsőségére épül, azt mondhatjuk, hogy Sevin atya ?keresztényesítette? a fogadalmat, mivel beépítette a fiatal keresztény életét, a hitének átgondolásának és megerősödésének lehetőségét.
A cserkészet így egyfajta lelki pedagógia folyamatává is válik, kiindulva az emberből (felhívás a becsületre) de azt végtelenül túlszárnyalva, hogy a szeretetre lyukadjunk ki: ?Mindig azt gondoltam, mondta Sevin atya, hogy egy cserkész, aki fogadalmat tesz, miután erre úgy fel lett készítve, ahogy kell, tökéletes felebaráti szeretetről fog tanúskodni.?
A cserkészet, amit megélünk, ebből a különleges pedagógiából fakad: az emberből és a tábori élet, a foglalkozások, az őrsben együtt töltött baráti idő konkrétságából kiindulva az a tervünk, hogy a cserkésztörvényt megéljük, és ezt megmutassuk és inspiráljuk a fiataloknak, Krisztus megismerésén keresztül. A cserkészet, ebben az értelmében, a személyes megszentelődés útja.
Európa. Jól látjuk, mit jelent az országot szolgálni, de kevésbé értjük, mit is akar jelenteni ?Európát szolgálni?. Ez az elköteleződés kettős tartalommal bír:
? dolgozni azon, - a fiataloknál kezdve - hogy Európa országai között békét teremtsünk; ez az idea lebegett az első Európai Cserkészek szeme előtt; a békéért szüntelenül munkálkodni kell, Európában is, mint arra figyelmeztetnek bennünket a szerbiai és boszniai tragikus események.
? hűségesnek lenni az európai spirituális örökséghez, amelyet a kereszténység fémjelez. ?Az európai cserkészet az által akar hozzájárulni egy, a világra nyitott Európai egységéhez, hogy egy szeretetteljes keresztény civilizációt épít.?
A fogadalom elkíséri és támogatja a gyermekek és a különböző korban lévő fiatalok érését és fejlődését. Míg a fogadalom elsősorban a cserkészkorú (12-16) fiatalok számára lett megfogalmazva, a cserkészet bölcsességében úgy gondolta, hogy fontos, hogy hasonló természetű szakaszokat nyújtson a fiatalok életének különböző korszakaiban.
Valójában, ha a fogadalom szövege nem is változik lényegesen, a fiatal, aki leteszi a fogadalmat, változik, fejlődik, átalakul. 12 évesen, az elköteleződés még csak emocionális. 15 évesen már akaratlagos és 19-20 éves korban meg is érthető. De minden elköteleződés által belső lényegét tekintve fejlődik, növekszik.
A cserkészet - minden életkorban - a növekvő pszichológiai fejlődéshez nyújt plusz kötelességeket a fiatal ama feladatához, amely rá van bízva. Ezek az egymást követő elköteleződések kapaszkodót jelentenek a fiatalnak, segítik, hogy előre haladhasson, s a fogadalmához való hozzáállása finomodik, a legvégső elköteleződésig; a ?róver kilépésig? és a rangereknél a ?FIAT?-ig, melyet, 22-23 éves kor környékén, ha egyszer kimondtak, megteszik az élet nagy választását...
Röviden így foglalhatjuk össze a szakaszok alapelveit:
A farkaskölyök:
A gyermekkor spontaneitásával és vidámságával fémjelezve, a farkaskölyök fogadalom egy aktív és vidám fogadalom. ?Teljes szívéből? tesz a gyermek fogadalmat. A szavak egyszerűek: jó farkaskölyök lesz, vidám, engedelmes és őszinte, a tőle telhető legjobbat teszi, hogy Istenhez, a családjához, a hazájához, a falka törvényeihez hű legyen, minden nap valami jót cselekedjen.
A szülők szerepelnek a fogadalom szövegében, de magában a ceremóniában is: a gyerek tőlük kér engedélyt, hogy letehesse a fogadalmát.
A közösségbe való belépés szimbolizálva van: a különböző színű ?farkas-őrsöknél? bemutatkozik, akik azért gyűltek össze, hogy az új farkaskölyköt befogadják.
A ceremónia tartalmazza a fejlődést is: a gyermek megígéri Akelának, hogy azért szeretne farkaskölyök lenni, hogy jó cserkész és később jó rover/ranger váljék belőle.
A cserkész:
A fogadalom mindenek előtt számukra lett kitalálva. Az ebben a korban letett fogadalom a cserkészfogadalom. A szöveg nem változik többé a következő szakaszokban sem. A szülők már nincsenek jelen. A fiatal egyedül van, első alkalommal. Ez egy olyan fiatal fogadalma, aki képes ?igent? mondani.
A fogadalmat a hűségeskü előzi meg, amely az első szakaszát jelenti a cserkészéletnek. Az újonc kifejezi szándékát, hogy előre haladjon és az őrse segítségével, felkészüljön a fogadalomra. ?Törekszik? arra, hogy cserkész legyen belőle. Az őrsvezetője is elkötelezi magát, hogy segíti őt ebben a felkészülésben: ?Számíthatsz rám.?
A két szakasz rövid: a hűségeskü három hónappal a csapathoz való csatlakozás után történik, a fogadalom pedig az azt követő 3-6 hónapban.
Amikor a fiú/lány ŐV (őrsvezető) lesz, fogadalom-megújításra kérik fel. A fogadalom az általa elfogadott felelősségen kersztül konkretizálódik; elfogadja és betölti ezt a felelősséget, mely még jobban fejleszti, növeszti őt.
Rover/ranger:
Míg a fiúknak és a lányoknak eddig egyforma volt az elköteleződésük, az ?idős? korban egyszerre különböző lesz azáltal, hogy felfedezzük, és elmélyítjük specifikus férfi vagy női hivatásunkat.
A fiúból rover lesz, egy pilóta klánban. Felveszi a pilóta elköteleződését, miután végigjárta a ?hosszú nyomot? (18 év környékén). Ezután, mint vezető, vagy asszisztens működik és folytatja fejlődését a vezetők klánjában, ahol egy rover keresztapa és egy lelki vezető atya segíti a ?rover kilépésig?.
A lányból ranger lesz. Fejlődése egy pilóta tűzben folytatódik, majd a vezetők tüzében egymás után megkapja a sárga, zöld és piros szalagokat; fejlődési szakaszainak ?melyeken halad ? jeleit. Őt egy keresztanya és egy lelki vezető atya kíséri a FIAT felé.
Ezek az elköteleződések minden cserkészpedagógia két lényeges aspektusa: annak az akaratára támaszkodik, aki elkötelezi magát, és aki cserkész-élete során bizonyította, hogy lehet rá számítani, de lemondás is egyben a hegyi beszéd boldogságai szerint.
A fogadalom és a szülők
A fogadalom és a cserkész elköteleződések a gyermekeik életét szervezik meg és kijelölik saját útjukat.
Fontos, hogy Önök is ismerjék ezeknek a tartalmát és fontosságukat. Támaszkodhatnak rájuk a családi életben: a farkaskölyök megígéri, hogy hűséges lesz szüleihez és ennek Önök is tanúi; az első cserkész alapelv azt fejezi ki, hogy a cserkész kötelességteljesítése otthon kezdődik.
De arra is ügyelni kell, hogy tiszteletben tartsák gyermekeik ?titkos kertecskéjét?; a fogadalom elsősorban a cserkészközösségben történik meg. Csakis fokozatosan fog tudatosulni gyermekeiknél, hogy a fogadalomnak kell színesítenie és ösztönzőleg hatnia életükre, hogy megtanulják megtartani adott szavukat, ha Isten is úgy akarja, mindig.
Ha szeretné, hogy gyermeke is egy cserkészcsapathoz tartozzon,
írjon nekünk az info {kukac} fse.hu címre!
Vagy vegye fel velük a kapcsolatot!
